蒙譯的《 賢愚經 》，

蒙古語稱之為 Üliger-ün dalai，直譯是「譬喻之海」，是一部含有佛教之義的小朋友故事。

其中的一則：

古代，在一個湖，有兩隻大雁和一隻青蛙，都住在裡兒。

這時湖水漸漸乾涸，在它將要沒水的時候.........

兩隻大雁決定要搬到別處，青蛙就求兩隻大雁說：

「朋友！請你恩典，把我也帶到一個有水的地方去吧！」

大雁說：「只要你有好法子，我們就把你帶去。」

於是青蛙就找拿一根細木桿子：「我咬住這根桿子的當中，你們兩位朋友叼住它的兩頭兒走吧！」

兩隻大雁按照此計，飛上天。

眾生看見都說：「這兩隻大雁，多巧妙、多有智慧的大雁啊！你看！他們會帶著一隻青蛙飛呢！」

人人一再讚嘆，青蛙實在忍不住了，大喊：「不！不！這，是我的點子呀！」

一張嘴的同時，就從咬著的桿子上滑落，摔死在地上了。

 

2008年，德國慕尼黑民俗館，舉辦一個展覽 <成吉思汗與子民> 。觀後深有感觸，以下二則蒙古故事，與君共賞。

兩則蒙古故事

2006

HICA

轉載自家《在高原上》席慕蓉

哈勘楚倫教授在臺北蒙古文化國際學術討論會之報告

真「馬」真事

是發生在六零年代中期的蒙古國（那時候還叫「蒙古人民共和國」）。當時的政府送了幾匹馬給南方的友邦北越政府作為禮物。

這幾匹馬是用專人專車護送到目的地。可是，第二天早上，發現其中的一隻騸馬不見了，在附近搜尋了一陣也毫無所獲，只好向上級報告。幸好贈禮儀式已經舉行完畢，也就沒有再深加追究了。

半年之後，一匹又瘦又髒、蹄子上還帶著許多舊傷新痕的野馬，來到了烏蘭巴托城郊之外的牧場上。

牧場主人一早起來，就看到一匹馬在遠遠的草地上站著，心想這到底是誰家走失了的馬，在那裡踟躕留連。

靠近一看，才發現這匹馬竟然在對著他流淚，大滴大滴的熱淚不斷滾落下來。

雖然是又瘦又髒，不過，一個蒙古牧馬人是絕對會認出了自己的馬來的。

驚詫激動的主人，在想明白了之後，更是忍不住抱著牠放聲大哭了。想一想，這是匹多麼令人心疼的馬兒啊！

想一想，牠要走過多遠的路？要經過多少段關卡？

不但要渡過長江，渡過黃河，還有那許多大大小小數不清的河道支流；

不但要翻越過一座又一座的高山峻嶺，還要在連綿起伏的丘陵間辨識方向；

不但要經過江南阡陌縱橫的水田，還要獨自跋涉過荒寒的戈壁；還有，最最不可思議的就是：

牠要如何躲過人類的好奇與貪欲？

在牠經過的這條不知有幾千幾萬里長的回家的路上，難道從來沒有遇到任何的村鎮和城市？

難道從來沒有人想要攔阻過還是捕捉過牠嗎？

沒有人能夠明白，牠是怎麼走回來的？可是，也沒有一個人不會感覺到，這批馬對家鄉、對主人的強烈思念。

於是，驚喜稍定，主人開始大宴賓客，對著眾人展示這剛從天涯歸來的遊子，並且向大家鄭重宣佈，從此之後，沒有任何人可以讓這匹馬離開牧場，也沒有任何人可以讓這匹馬受到一丁點兒的驚嚇與委屈。

對於這匹馬來說，這是如童話般的快樂結局。可是，在會後，我不該再追著去問哈勘楚倫教授的，我不該追著去問他，蒙古政府知道了以後，有些什麼反應？

哈勘楚倫教授說：「聽說政府知道了之後，覺得很不好意思，就又補送了一匹馬給北越政府。」

這是什麼反應？那個六零年代的蘇俄控制下的政府，怎麼會有這樣不近人情的反應？

雖然事情已經過去三十多年了，大概所有當時的馬兒都已經不在人世了，可是我的心理仍然覺得憤慲難平。我想，如果我是當時蒙古政府裡的主管人員，我一定會下令趕快連夜把其他幾匹困居在北越馬槽裡的蒙古馬，用專車給接送回來，換成其他不管什麼金子銀子珍珠瑪瑙的禮物再送回去。

因為，正是這一匹馬的逃脫，才讓我們明白了，其他那幾匹，沒有能逃脫的馬匹的心。

修復札記